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  • 如本法师答：凡夫心境为何有时空观念？诸佛为何无时空观念 ？

    　　如本法师答：凡夫（梵语prthag—jana）心境尚有强烈执著，时空之存在，是因为众生业识不净，乃至执著而自然感召的，因念念执著，分别诸境，时空当下现前；诸佛心境已定破时空，内心丝毫无染污分别 ，故得清净一心，时空之有无，对佛而言，可有可无，非有非无，有无不一不异故。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17152912596.html

  • 佛光会昆士兰协会黄金海岸分会举办佛学禅修

    　　佛光会昆士兰协会黄金海岸分会，2月14日假黄金海岸佛光缘，举办本年度首次活动，由满熙法师带领，共12位会员参加。法师引导做八段锦、跑香、坐香；并指导禅修七支坐法及观息法。最后说明禅门祖师大德均是于日常作务中开悟，以导正ㄧ般人将做事与修行分开的错误观念；并勉励大家把握当下自我觉照，将「禅」运用于日常生活中。

    【佚名】

    |禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/08274320753.html

  • 多伦多佛光山寺举办清明孝亲报恩法会

    　　2008年4月6日，加拿大多伦多佛光山寺举行清明孝亲报恩法会，礼佛信众约2000人。 　　觉初法师为大众开示《慈悲三昧水忏》的缘起，并说明清明时节礼拜《慈悲三昧水忏》的意涵。觉初法师指出，人类的罪业，皆是三业障道所致，忏悔的当下应升起七种心，并将一心虔敬清净礼忏的功德，回向过往先人及一切众生。

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15305222521.html

  • 著名文史学家冯天瑜做客湖北大学思睿讲坛讲国学

    　　2008年4月10日，著名文史学家、武汉大学博导冯天瑜教授做客湖北大学思睿讲坛，解析了当下国学讲学的一些情况。 　　在演讲中，冯天瑜多次呼吁：每人要是能认真阅读一本经书，国学普及很有希望。他说，国学“老板班”的老板学员也从国学中发现了价值，国学对他们自身活动乃至于商业活动都有很大的价值。

    佚名

    |国学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09570622698.html

  • 吉隆坡慈济志愿者捐赠学习设备 莘莘学子安心学习

    　　近日，吉隆坡慈济志愿者了解到武吉加里尔园淡米尔小学校长思尔薇为了筹募与维修学校的基本配备，四处奔走寻求解决之道。主动向校方了解情况后于十天内将所需物品送达该校。 　　莎拉丝瓦蒂老师欣喜地表示，慈济送来的桌椅都非常精致；校长也给予肯定说，这正是学生们当下最需要的东西，他们总算可以安心地学习了。

    佚名

    |捐赠|学习|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09025726970.html

  • 美国洛杉矶西来寺举办“中文一日禅”活动

    2009年2月21日，美国洛杉矶西来寺举办“中文一日禅”活动，慧宣法师为参加的近20位学员作开示。 慧宣法师在禅修开示中，让学员们了解六根与心识的关系，知道日常生活中烦恼来时如何对治，也了解禅不在坐。随后，带领学员们做佛光松柔操十二式。慧宣法师强调：“作操的要领在于配合呼吸，眼睛注视着手指，以达到专注于每一个动作的当下”。

    佚名

    |中文一日禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/15154035659.html

  • 时间与分别

    画在同一张图上一样。通过对此刻心念的把握可以建立内在时间的概念。和前面的讨论一样，对以前心念的回忆并不是以前心念本身，而是以前心念的回忆模型。人所直观到的只是当下心念中的一个关于时间的空间化的模型，而...心念的记忆已成为模型，不可能直观过去心念本身，但在当下心念中也可以建立类似关系。我们可以直接知道当下心念与过去心念是不同的，而且无需根据内容线索进行排序，我们就知道当下心念是过去的延续。仅仅根据这两点...

    杨新宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20593163129.html

  • 理净法师答：“莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明。何解？

    ldquo;常思于后，念念圆明”。也就是说想要改变现世的果，心须抓住当下，止恶修善，通过现在的所作所为改变当前的“缘”，如果当下的“缘”改变时，果自然也就改变了。所以说要“常思于后”，不应当想如何改变昨天，而应当常想如何改变明天；要想改变明天的果，就要抓住当下一念，当下这一念如果能清净圆明，不思恶不思善，本自清净时，...

    理净法师

    理净法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/17270374140.html

  • 问：念佛或持咒有何功德？

    见性是功，平等是德。念佛或持咒若能念得一心不乱(梵语aviksipta-citta)，能念所念双泯，菩提自性即时彰显，当下即见本性；是故，念佛或持咒能专注一心，必然念佛得见自性，因此超脱生死，远离轮回。 念佛以清净恭敬之心，能消除业障，免难度厄，娑婆业缘一旦尽，即得往生净土。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10070577773.html

  • 理净法师答：莫思向前 已过不可得 常思于后 念念圆明 何解？

    告诉大家要“常思于后，念念圆明”。也就是说想要改变现世的果，心须抓住当下，止恶修善，通过现在的所作所为改变当前的“缘”，如果当下的“缘”改变时，果自然也就改变了。所以说要“常思于后”，不应当想如何改变昨天，而应当常想如何改变明天；要想改变明天的果，就要抓住当下一念，当下这一念如果能清净圆明，不思恶不思善...

    理净法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144878166.html
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